HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 茶道具 「好日」大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 足立 泰道老師墨蹟（共箱

茶道具 「好日」大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 足立 泰道老師墨蹟（共箱。足立泰道『松風 大網和尚遺詠』茶道具 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。玉水　掛軸。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。稀少 アンティーク 神社 聖徳太子 紙本 肉筆 掛軸 神道 絵画 日本画 古美術。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛け軸 前大徳 龍王寺 大橋香林 筆『 平常心是道 』 紙本 茶掛 掛軸 美品。昭和５０年　雲澤寺住職。歌麿、北斎など9名の春画カラーフォト集全54枚。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛け軸 前大徳 龍王寺 大橋香林 書『 洗心 』 紙本 軸装 茶掛 掛軸 美品。昭和６２年　施大徳寺改衣式。裏千家十五世　鵬雲斎宗匠の書　千里同風　扇面　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。本紙・表装ともに良い状態です。骨董市仕入れ品 周荃作　肉筆掛け軸　激安骨董品 AK1010A10-3。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。福 縁起物 蝙蝠文高彫 硯 眼 細工 コウモリ 雲海 年代美品 端渓 五福 幸運。関防印は不識です。掛軸 佛心 森寛紹 高野山 金剛峯寺 共箱付 開運 縁起物 金剛峯寺406世座主。軸先：黒漆塗。1890年 二見興玉神社 三神 天照皇大神 豊受大神 猿田彦神 天狗 紙本 掛軸。　　紙本：墨書。一点物 一字書 佛心 掛軸 僧書 南無阿弥陀仏 寺院表装 禅書 浄土宗。　　箱書、花押があります。♦中国 文房四宝 古墨 十二支揃え 干支墨 未使用 書道具 古玩 古美術骨董品。　付属品：共箱、タトウ箱付です。小林太玄 書「閑坐聴松風」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛 直筆。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「春風花草香」　共箱　C　9762A。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。パリスマ　竹虎（狩野探幽)西陣極細織掛軸。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。希少！ 「胡じゅ徐三庚篆書合冊」。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。『6834』岸浪柳渓 日本画 掛軸 絹本 二重箱 竹に鶴 南宗画の大家。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。JAMES RIZZI 3D アート　直筆サイン入り。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。ibk 大徳寺 黄梅院 【小林太玄】一行書『円相 夢一場』紙本 共箱。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「栴檀葉葉香風起」　共箱　C　9758A。